SALAM DAMAI DARI NGANGKRUK

Salam Damai Dari Ngangkruk
          Puji syukur kehadirat Ilahi Robbi Dzat pencipta langit, bumi dan seluruh isinya. Sholawat serta salam kepada Baginda Agung, Pemimpin sejati, Nabi Muhammad SAW, beserta keluarga dan sahabatnya. Di hari yang berbahagia ini, Ahad 22 Oktober 2017, tiga tahun sudah kita merayakan Hari Santri, hari bersejarah Bangsa Indonesia. Hari dimana perjuangan santri dan kyai mendapat apreasi oleh sebab perjuangan dan pengorbanan mempertahankan keutuhan dan kedaulatan Negara dari kepongahan kekuatan tentara asing yang hendak mencengkeramkan kuku kolonialnya. Resolusi Jihad adalah tonggak dimulai perjuangan yang menggelora di hati setiap jiwa santri, Resolusi Jihad yang digelorakan oleh Hadrotussyikh KH. Hasyim Asy’ari menggerakkan semangat juang laskar santri sampai tersungkurnya pasukan Sekutu Inggris.
          Betapa gagahnya Kyai-Kyai kita dan santri-santrinya di masa itu, dengan teriakan takbir yang menggetarkan jiwa, satu tekad mereka “Hidup dengan kemuliaan atau mati dalam kesyahidan” itulah semboyan yang terpatri dalam hati mereka, tidak ada keluhuran dalam hidup yang tertindih kekuasaan penjajah, dan mati dalam keridhoan Ilahi adalah sebaik-baiknya jalan kematian yang harus ditempuh.
          Tujuh puluh tahun sudah tragedi itu berlangsung, dan kini perjuangan dan pengorbanan kaum santri diakui oleh Negara sebagai bagian dari sejarah Bangsa yang tak dapat dipisahkan apalagi dilupakan. Dan kini banyak dari santri yang duduk di kursi Pemerintahan mulai dari Menteri, Gubernur, Bupati sampai ketua RT. Tak sedikit pula santri yang menjadi inspirator, wirausahawan sukses. Santri dan Pesantren telah menjadi ikon Bangsa, hingga Bapak Presiden Jokowipun mulai sering blusukan ke Pesntren-Pesantren, maka sudah seharusnya trimakasih kami sampaikan kepadamu para Pahlawan-Pahlawan, Kyai-Kyai, dan Syuhada’-Syuhada’, kami santri masakini yang tak tahu apa-apa dan belum memberikan apapun untuk Bangsa ini, berdiri tegak di bumi Indonesia, semua ini karena perjuanganmu.
          Wajar saja bila kita masih merasa canggung, bingung, gundah, dengan semua ini, apakah kalian wahai para Pejuang ridho dengan pengakuan Negara terhadap peran santri? Sementara kami belum mampu memerankan diri dari kemaksiyatan yang secara nyata terus terjadi, dari kedholiman yang menjadi santapan sehari-hari. Pantaskah kami yang banyak berdiam dari kejahatan, mudah tersinggung, mudah teradu domba, mudah menyesatkan, mudah berbuat dosa, kami yang seditit berbuat baik, sedikit memperhatikan sesama, sedikit bersedekah, sedikit memperhatikan Agama, bahkan tak sedikit dari kami yang tak tahu apa-apa tapi banyak bicara, tak sedikit dari kami yang melalaikan kaedah Agama demi mengenyangkan hasrat syahwat, tak sedikit dari kami yang meremehkan sesama hanya untuk merasa lebih hebat dari dia, lalu bagaimana kami merasa pantas menerima hadiah dari jasa-jasamu, menerima estafet dari keteguhan dan pengorbananmu?
          Maka dihari yang bersejarah ini, kami santri PP. Fadllul Wahid Ngangkruk, mengajak semua santri diseluruh Indonesia untuk sejenak merenung mengkosongkan hati dari segala urusan dunia yang tiada habisnya. Seorang sholeh berkata “Hati ibarat air, andai air dalam telaga tak dapat memantulkan gambaran wajah seseorang, barangkali karena keruh atau terkoyak oleh benda yang menjatuhinya, maka diamkanlah air tersebut hingga tenang, niscaya kau akan melihat wajahmu dipermukaannya, begitupun hati, kekeruhan dunia menjadikannya sukar untuk menggambarkan hakikat suatu perkara, maka tenangkanlah hatimu, niscaya hatimu akan memantulkan hakikat yang nyata.
          Mari bersama-sama mengunci lidah kita dari urusan yang tiada guna, sama-sama mengekang tangan dari tindakan yang tak bermakna, sama-sama memendam prasangka karena sebagian besarnya adalah tipu daya setan belaka, sama-sama duduk manis menikmati secangkir kopi dengan berdzikir kepada Yang Maha Esa, sama-sama menundukkan kepala untuk mengakui keluhuran Dzatnya, sama-sama memejamkan mata untuk melihat kekurangan-kekurangan diri daripada menilai sesama.
          Semoga hari santri ini benar-benar menjadi hari evaluasi diri yang sesungguhnya, hari yang berkah, hari yang seru, hari yang istimewa, dan hari yang damai untuk semesta. Salam damai dari Ngangkruk.
          Ngangkruk, 22 Oktober 2017.     

Aurod setelah sholat

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HASIL BAHTSU 1


KEPUTUSAN BAHTSU MASA’IL KUBRO I
DALAM RANGKA HARLAH PP.FADLLUL WAHID
13 -14 Muharram 1430 H. /10 – 11 Januari  2009 M.
1.   Deskripsi Masalah (PP. Al-Anwar Sarang)
Berita tentang Pujiono Widiyanto atau lebih dikenal dengan sebutan Syeh Puji, telah menghebohkan media massa negeri ini. Bagaimana tidak, ia adalah seorang miliarder asal Semarang yang telah menikahi seorang gadis yang masih muda belia, dan hal tersebut bertentangan dengan UU pernikahan yang membatasi batas minimal wanita menikah adalah 16 tahun. Berita terakhir yang terekspos di media massa adalah Syeh Puji diharuskan menunggu 4 tahun hingga isterinya genap 16 tahun.
Pertanyaan :
  1. Bagaimana perspektif fiqh tentang tindakan pemerintah yang memisahkan pasutri pada kasus diatas ?
Jawaban :
Pemisahan (tafriq) tersebut tidak dibenarkan, sebab Syeh Puji dan Ulfa sudah punya akte nikah, dan Ulfa sudah imkanul wathi.
Referensi :
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  1. Bagaimana tindakan kita sebagai sesama muslim menyikapi fenomena tersebut ? apakah ada konsekwensi jika kita melanggar UU yang belum tentu benarnya ?
Jawaban :
Tindakan kita amar ma’ruf dan memberi syafa’at (memohon kepada Pemerintah supaya membatalkan putusannya).
Dalam hal pelanggaran UU ditafsil sebagai berikut :
  • Wajib taat dlohiron wa bathinan dan haram melanggar apabila sesuai dengan syara’.
  • Wajib taat dlohiron saja dan tidak haram dilanggar apabila tidak sesuai dengan syara’ dan apabila akan timbul fitnah.
Adapun konsekwensi dalam pelanggaran UU tetap ada.
Referensi :
&  ????? ???? ????? – (? 2 / ? 337)
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2. Deskripsi Masalah (PP. MUSQ Kudus)
Persaingan antar produsen berbagai merek, marak dijumpai disejumlah media, beragam trik dilakukan guna menarik minat konsumen. Semisal dalam pembelian sebuah produk, sebagian dari harganya akan disumbangkan ke pihak tertentu, pembeli pun tertarik karena merasa ikut beramal terhadap mereka. Contoh kedua, sebuah produk bahkan langsung menyebut “infak Rp…..” padahal angka tersebut sebenarnya menunjukan harga produk tersebut.
Pertanyaan :
  1. Apakh konsumen juga termasuk melakukan atau memberi infak tersebut, padahal ia mendapat barang dengan akad membeli ?
Jawaban :
Tidak termasuk munfiq (orang yang ber_infaq)
Referensi :
&  ???? ??????? ?? ??? ??????? – (? 17 / ? 184)
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&  ??????? ???????? – (? 1 / ? 166)
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  1. Dalam contoh yang kedua, manakah akad yang sah (infak atau jual beli) ?
Jawaban :
Termasuk jual beli dan tulisan yang tertera tidak ada artinya, dan pembeli tetap mendapat pahala karena tasabbub adanya infak.
Referensi
Idem pada referensi pertanyaa A.                         
3. Deskripsi Masalah (PP. Roudlotul Ulum Besuk)
Tidak mau ketinggalan zaman, masjid pun saat ini ikut bermegah-megahan, dan sangat jarang dijumpai masjid yang berpenampilan sederhana. Masjid Al-Akbar Surabaya salah satu contohnya. Masjid itu berdiri dilokasi yang strategis dan arsitektur super megah, lengkap dengan menara yang tinggi menjulang, dengan fasilitas lift yang telah disediakan, kita dapat naik ke atasnya dan menyaksikan rupa kota Surabaya yang sesungguhnya.
Permasalahannya adalah, jika zaman dahulu menara digunakan untuk mengumandangkan adzan, maka pada saat ini menara itu seakan telah dialih fungsikan. Padahal tidak sedikit rupiah yang dikeluarkan untuk pembangunan menara yang amat tinggi, semisal Masjid Al-Akbar.
Pertanyaan ;
  1. Bagaimana hukum membangun menara sebagaimana permasalahan diatas ?
Jawaban :
Boleh, tapi kalau disalah gunakan maka dosa.
Referensi :
&  ??????? ?????? – (? 4 / ? 159)
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&  ????? ?????? – (? 7 / ? 166)
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&  ??? ???? ?????? – (? 3 / ? 460)
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  1. Dapatkah dibenarkan jika pembangunan itu bertujuan menambah pendapatan masjid dari hasil penjualan tiket naik keatas menara ?
Jawaban :
Tidak dibenarkan, sebab banyak terjadi kemungkaran.
Referensi :
&  ???? ?????????? – (? 1 / ? 132)
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&  ????? ?????? – (? 3 / ? 109)
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  1. Jika sudah terlanjur dibangun, apakah juga berlaku masjidiyyah pada menara tersebut ?
Jawaban :
Tafsil :
  • Bila didalam masjid atau rakhabah masjid atau diluar rakhabah masjid akan tetapi muttasil dengan masjid maka fi hukmil masjid.
  • Bila tidak maka tidak fi hukmi al masjid.
Referensi :
&  ??????? ??? ?????? – (? 6 / ? 507)
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&  ???? ?????????? – (? 1 / ? 130)
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4. Deskripsi Masalah (PP. Langitan Widang Tuban )
Aksi demo menolak kenaikan BBM tampaknya tidak hanya sekedar diteriakan lewat aksi demo dan unjuk rasa. Puluhan mahasiswa dari BEM (Badan Eksekutif Mahasiswa) SI, juga melakukan sholat jenazah di pelataran jalan kertajaya indah timur Surabaya, sebagai apresiasi matinya Pemerintahan SBY – JK. Selain itu, mereka juga membawa batu nisan dan keranda. “Pendidikan dan Kesehatan yang pro rakyat. Wafat : senin kliwon, 12-05-2008” begitu kalimat yang tertampang dalam enam miniature nisan yang dibawa aktivis BEM SI. (Duta Masyarakat, 13 Mei 2008).
Pertanyaan :
  1. Bagaimana pandangan syara’ menilai aksi yang dilakukan BEM SI ?
Jawaban :
Haram.
Referensi :
&  ????? ?????? ? 2 ? 127
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  1. Disebut apakah demo dalam istilah syara’ ?
Jawaban :
  Tidak ada istilah khusus dalam syara’
  Sebagai wahana amar ma’ruf
Referensi :
&  ????? ???? ????? – (? 2 / ? 343)
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&  ????? ???? ????? – (? 2 / ? 318)
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5. Deskripsi Masalah (PP. Manbaul Ulum Pakis Tayu Pati)
Perkembangan dalam bidang jasa boleh dibilang sebagai penopang kemajuan perekonomian Indonesia, namun yang menjadi masalah adalah cara pengeluaran zakatnya, banyak masyarakat yang menemui kesulitan mungkin karena keterbatasan ilmu atau factor lain.
Berikut ini data usaha dalam bidang jasa :
NO
JENIS USAHA
AWAL USAHA
ASET
ASAL ASET
1
Bengkel
januari
Peralatan bengkel
Pembelian
2
Warnet
januari
10 unit computer
Pembelian
3
Percetakan
januari
2 mesin cetak, alat lain
Pembelian
4
Kontrakan
januari
3 rumah
2 beli, 1 warisan
5
Travel
januari
6 mobil
5 beli, 1 hadiah pajak ditanggung pemenang bulan maret
Pertanyaan :
  1. Apakah aset-aset (barang-barang tersebut) ikut dinilai (Qimah) dalam zakat ?
Jawaban :
Tidak ikut di kalkulasi (qimah).
Referensi :
&  ??????? ??????? ?????? – (? 2 / ? 49)
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&  ???? ??????? – (? 5 / ? 45)
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&  ???? ??????? ?? ??? ??????? – (? 12 / ? 330)
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  1. Untuk travel dan kontrakan, apakah satu haul tetap dihitung mulai januari, jika ternyata baru dapat pelanggan pada bulan juni ? dan bagimana jika satu tahun tidak dapat order ?
Jawaban :
Gugur (idem pada jawaban A)
6. Deskripsi Masalah (PP. Lirboyo Kediri)
·         Larangan dalam haji saat ihrom adalah memotong rambut, jika tiga helai rambut dipotong, maka wajib membayar dam sempurna yakni menyembelih seekor kambing. Jika hanya sehelai rambut dipotong, qoul adzhar mangatakan wajib membayar 1 mud makanan.
·         Dalam dam ta’dil (seperti dalam dam ihshor), ketika tidak mampu menyembelih kambing, maka diharuskan mengkalkulasi harga kambing, lalu senilai itu dibelikan makanan yang mencukupi sebagai zakat, kemudian diberikan kepada fakir miskin.
·         Orang yang sudah tidak mampu berpuasa karena lanjut usia atau sakit parah yang tiada harapan sembuh, wajib menggantinya dengan satu mud makanan untuk tiap harinya, untuk diberikan kepada faqir miskin.
·         Orang mati yang masih memiliki hutang sholat, menurut satu pendapat yang dipedomani sejumlah ashhab syafi’iyyah, boleh diganti dengan membayar 1 mud makanan.
Pertanyaan :
a.        Bolehkah pembayaran fidyah sebagaimana diatas dalam bentuk uang ?
Jawaban :
Boleh dengan mengikuti madzhab hanafiyyah.
Referensi :
&  ????? ????? – (? 1 / ? 193)
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&  ???? ??????? – (? 6 / ? 177)
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7. Deskripsi Masalah (PP. Miftahul Ulum Jogoloyo Demak)
Air adalah merupakan kebutuhan yang sangat vital, sebagai penopang kehidupan karena setiap perkara yang hidup termasuk manusia pastilah membutuhkan air, dengan demikian kelestariannya mutlak sangat dibutuhkan. Namun dalam realita dimasyarakat banyak pengguna air yang berlebihan yang mengakibatkan kekurangan air. Seperti kasus yang terjadi pada pengeboran air dibawah tanah (sumur bor) yang mengakibatkan sumur-sumur yang ada disekitarnya menjadi dangkal (kering), hal ini jelas-jelas merugikan masyarakat banyak, bahkan airnya ada yang dijual belikan demi mencari keuntungan.
Pertanyaan :
a.        Bagaimana pandangan fiqh tentang hal tersebut ?
Jawaban :
Bila berada ditanah milik pribadi maka boleh selama tidak mukholif al-‘addah.
Referensi :
&  ????? ??????? – (? 1 / ?  303 (
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&  ???? ?????????? – (? 1 / ? 291(
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&  ????? ????? – (? 14 / ? 444(
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lembar furud


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